第一百九十六章 两个条件 (第2/2页)
　　
　　也就是因为这样，郭大路从小就很讨厌宗教，无论是本土的还是国外的，当然，对于国外的宗教更讨厌。
　　
　　如今中土的佛道二教都是温和教派，你不信奉他，他也不强迫，也不咒你，就郭大路来说，这才是真正的宗教。
　　
　　异世界的网上有个段子说的好：
　　
　　一神教：信我吧，不信你死后会下地狱。
　　
　　佛教：信我吧，信我吧，信我吧；你就是不信我，我也要挽救你脱离苦海地狱。
　　
　　道教：爱信信，不信滚，别妨碍老子修仙！
　　
　　这个段子，基本上将华夏本土宗教或者已经本土化了宗教与西方一神教的区别明明白白的说了出来。
　　
　　如今见到西方一神教来势汹汹，而本土宗教又式微不振，一向喜欢搞事情的郭大路自然要出来搞点事情。
　　
　　既然如今的华夏人想要找点精神寄托，那又何必信仰一神教当奴隶，国内的温和教派岂不是更好的选择？
　　
　　郭大路不会插手什么宗教争端，但完全可以宣传本土宗教啊！
　　
　　信仰佛教、道教的中国人起码还没有抛弃传统文化，总比变成冷血动物要强一点。
　　
　　在异世界中，很多人都在谴责少林寺的商业化，说他们已经不像是出家人了，但他们却忘了商业化的少林寺对世人的影响力，以及对西方宗教的抵抗作用。
　　
　　华夏的本土道教太特么高冷，一群道人隐居深山很少会过问红尘的之事，国家想要把道教捧起来都没法捧。
　　
　　人家根本就稀罕，也不在乎！
　　
　　这才是最要命的事情，当出家人真的是出家人的时候，对于名利基本上都不在乎了，再加上道家收徒严格，基本上一个师傅教不了几个徒弟，他们又是避世的宗门，根本就无法成为抵抗外来文化的前沿阵地。
　　
　　反倒是佛门一直走亲民路线，讲究在红尘中悟道，又以普度众生为最高理念，又加上华夏的佛门早就本土化了，把他们推出去作为抵抗外来文化侵蚀的旗帜，已经成了最佳选择，而且还能通过宣扬佛教把华夏文化向外输出，不但要御敌于国门，还要打进去，这才是国家层次上面的大手笔。
　　
　　有了异世界的记忆经验，郭大路也想加以效仿。
　　
　　他这次来少林，就是向着把少林寺这个禅宗祖庭武道根源所在给推出去，让世人知道还有这么一个所在。
　　
　　将少林寺发扬光大，一直是方正老和尚最大的期望，当郭大路说有办法让少林寺重铸辉煌的时候，方正顿时就不淡定了，“郭先生，你说的是真的？”
　　
　　郭大路道：“我骗你干甚？你要不信，那就拉倒！就当我没说！”
　　
　　方正道：“我信！我信！你是武道宗师，又是郭家传人，以你的身份，怎么可能会说出没把握的话来，只是老僧多年心愿竟然有实现的可能，因此有点恍惚。”
　　
　　他对郭大路道：“大路啊，你只要能让我少林寺再次名扬天下，别说我少林的武经任你观看，只要不是过分的条件，老僧全都答应！”
　　
　　郭大路笑道：“有你这句话就成！”
　　
　　他向方正道：“我的条件之一是要观看少林武技秘本，另一个就是，你们少林日后要分成两部分，一部分去后山清修，不可过多沾染红尘，另一部分可以在重建的山门处居住，但不要失了出家人的本分！”
　　
　　方正道：“都依你！都依你！”
　　
　　郭大路笑道：“那好，一个月之后，我会再过来，保证一年之内让你少林寺火遍全国！”