第971章开启百家讲坛 (第2/2页)
　　
　　冉闵建立了魏国，从前魏国财力有限，铜雀台基本荒废，后来魏国财政好转，这才有所维持。不过由于石虎对于铜雀台加修非常稳固，所以二十余年未有大规模修缮，铜雀台依然稳固。
　　
　　冉明在派人紧急整修铜雀台的同时，也命人在邸报、报纸以及皇家特卫水军在全国范围内进行大规模宣传。
　　
　　随着消息的传播，越来越多的人涌向邺城，涌向铜雀台。魏晋南北朝时期，汉代儒学一统天下，处于独尊地位的局面被打破，随着道教的兴起，佛教的传入并且盛行，儒学的发展受到了严峻的挑战。魏晋南北朝的儒家理论，却比较滞后。在魏晋南北朝三百多年的时间里，没有出现一位儒学大家。
　　
　　随着五胡入侵中华，儒家思想为了讨好统治阶级，就进行了改良。于是在“天人感应”的基础上，产生了新的理论，既“天命不于长，惟归有德。夷狄之德，黎民怀之。”意即是，天命不是永恒不变的，根据是否有德性是否有行王道这个标准而授予君王的位置。无论华夏族还是少数民族只要实行“仁政”、践履王道就会得到民众的认同与归附。长期以来，儒家都提倡一种华夏“正统”的观念，认为只有华夏族才有资格统治中原乃至天下，少数民族只能处于被统治的地位，否则，即视为不顺“天命”的乱臣贼子。
　　
　　董仲舒说:“三统之变，近夷遐方无有，生煞者独中国。”“三统说”是董仲舒最独特的历史观。认为每个相继的朝代都要改正朔，易服色，以承天命，获得统治天下的合法权。但这种权利只能属于中原诸夏之国，夷狄之国是没有资格的，夷狄只能在中国的统治下。
　　
　　在南北朝时期的儒家，事实上已经产生了汉奸理论。对于这种理论，冉明是打心底非常反感，当然儒家的理论变革，是在胡人刀剑屠戮的逼迫下形成的，冉明如果想要让儒家低头，就必须像胡人一样大杀四方，把他们杀得血流成河，尸横遍野，逼得他们屈服。
　　
　　显然，这不是冉明想要的结果。冉明是一个站在历史肩膀上的巨人，有了一千六百多年知识，有了如此大的视野，所以冉明也有了应对手段。
　　
　　诸子百家，请拿出你们的实力吧。冉明非常期待诸子百家的表现，希望不要让他失望。
　　
　　铜雀台是冉明理想的百家讲坛之地，首先铜雀台够大，光主殿大厅足足有四千多个平方米，几乎可以和太武殿正殿相比，里面坐下几百人没有任何问题，另外在朝南的一侧几乎全是大门，这样若是人太多时，还可以把门全部打开，让人坐到殿外听讲。
　　
　　其次是铜雀台本身就是一个文学盛地。曹操在建成铜雀台后命曹植写赋，曹子健挥笔立就，写下了《登台赋》，而且曹操还用重金赎回了汉末大儒蔡邕之女蔡文姬，并且在铜雀台演唱了著名的《胡笳十八拍》。铜雀台及其东侧的铜雀园，当时是邺下文人创作活动的乐园。铜雀台与建安文学有着不解之缘。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。他们慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志。他们悯时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮。
　　
　　再次是铜雀台殿内有一个半圆形高台，古人居然建成了一个巨大的室内回音壁，在没有音响设备的情况下，只要声音稍大一点，就可以让大殿内所有的人清晰的听到他的讲话。所以冉明就把百家讲坛设立在铜雀台。
　　
　　冉明对铜雀台所谓的修缮，其实也非常简单，只是着人清扫一番，并且按照后世大会的样式，布置了一个讲台，在讲台后面，也摆了一张庞大的黑板。当然什么鲜花，果盘这些东西是没有的，所有的座位也是没有的，只是在里面放了几百个蒲团，供参会人员跪坐。
　　
　　随着一袭白衣的孔抚出现在铜雀台下，顿时让周围人引得一阵唏嘘。这一次孔抚登台释道，让天下儒林震荡不小。要知道孔抚虽然才学不俗，可以说在学问方面，远远达不到前无古人，后无来者的高度，更何况与其对阵的王猛，虽然也名扬天下。但是王猛的名，却非文名或才名，而是以务实干练闻名，与孔抚对阵，难免有以大欺小之嫌。
　　
　　其实此时孔抚也是骑虎难下，当时和王猛立下赌约也是被气急了。事后虽有些后悔但木已成舟也不可能去悔改。冉明倒好把这件事说出去后，使得他孔抚也站在了风口浪尖。而且孔抚不仅代表了儒家圣门，同样也代表了天下儒林，一旦他失败，就是意味着孔抚失败。这个代价，他孔抚承受不起。
　　
　　不过，孔抚也知道王猛师出鬼谷，虽然鬼谷也只是一个隐世学派，但是鬼谷一脉最拿得出手的就是兵法和纵横，这纵横家可是以善诡辩而闻名，对战王猛，孔抚非但没有必胜之心，反而忐忑不安。所以，孔抚不仅折身去请颜约、李贤以及何承天、程默等一些儒林名宿新秀助阵。除了这些人之外，为孔抚助阵的还有平原高岩，平原高岩也是儒学世家，曾祖上出过高嘉。当过汉元帝的老师。高诩，当过汉朝博士，大司农。
　　
　　随着，孔抚等三四百余人进入铜雀台，鬼谷门主王莫以及王猛等鬼谷门人进入大殿，和孔抚人多势众相比，王莫的鬼谷派却显得人才凋零。除了王莫、王猛之外，也仅仅四十余名学生。
　　
　　这样的阵容显得有点小。
　　
　　担任北次评判的人，几乎都是当今名士，像谢安、习凿齿、刘琰、于仲、刘炫等。包括魏国臣重臣王简、王宁等也随众而入，位列前排。
　　
　　看着众人落坐，“咳~，各位……”孔抚清了一下嗓子，刚想和下面的这些仕子名士打个招呼，然后正式开讲时，忽然却只见一个年轻的官员飞奔着跑进来，这让孔抚十分生气，不由得狠狠的瞪了那个官员几眼，但对方却显得十分焦急，跑到孔抚身边低声说了几句，结果孔抚的脸色也是一变，然后就急匆匆的带着何承天、颜约等人离开了。
　　
　　就在台下的士子和名士们都在心中猜测着孔抚他们离开的原因时，很快就听到外面传来一阵杂乱的脚步声，紧接着只见孔抚带着一大帮人进来，而当这些士子和名士看清进来的那些人时，也不由得震惊的站了起来。
　　
　　只见跟着孔抚进来的人中，为首的正是魏国皇帝冉明，另外在他的身后七个八孩童，这些孩童又以冉昀为首。这些人却没有穿正装，而是一个个都是身穿襕衫，脸上带着皇家特有的傲气，一看就知道是非富既贵之辈。
　　
　　认识冉明的大臣和名士想行礼，看到冉明打了一个禁声的手势，只得作罢。
　　
　　看着冉明到来，孔抚一阵紧张，他还猜测着冉明到来的用意，难道是为王猛助拳？要知道王猛可是冉明面前的第一红人，拜相入阁那是迟早的事情。只是冉明没有想象的那样来到前排，而是找了一个角落，带着众皇子落坐。
　　
　　孔抚虽然想不明白，可是他此刻的心居然乱了。居然下意识的道：“请陛下命题！”
　　
　　“陛下！”
　　
　　一听这话，众人顺着孔抚的目光望去，认识冉明的人不禁大惊，高呼：“陛下圣安！”
　　
　　“众位爱卿免礼平身！”冉明道：“朕今日白龙鱼服而来，只带了耳朵，这次学术辩论，朕不作评判，可以说诸位皆以饱学之士，心中自有公断。既然衍圣公求朕命题，朕正刚刚好有一题，谓之释道，诸位以为如何？”
　　
　　“释道。”这也是冉明的狡诈之处了，既然你们儒家要卫道，朕就让你们自己先解释自己的道的是什么。可以说冉明的这个命题，可不是一般的大。听到这话，不仅孔抚感觉头大，就连颜约也感觉有点为难。