第988章等闲却变故人心 (第1/2页)
　　
　　第988章等闲却变故人心
　　
　　王猛又道：“这是一个寒门士子吗？”
　　
　　侍卫道：“那饿晕过去的考生穿得破烂，身上的澜衫上层层叠叠全是补丁。好像好多天都没有换洗过，都有了浓浓的味道，一双布靴子底都快磨掉了。”
　　
　　“可怜啊！”王猛暗叹一生，在门阀政治时期，像王猛这样的寒士，根本没有出头的机会，除非他们肯卖身为奴，为门阀权贵爪牙，否则一生与官场无缘。在南北朝这个门阀政治最为鼎盛的时期，王朝更递非常快速，当然这很重要的一个原因就是寒士需要改变命运的机会，在没有科举制之前，要改变命运除非跟随胡人，要么从龙。
　　
　　哪怕在科举制之后，这种寒门士子的故事，不知道上演过多少出。山窝里飞出金凤凰中了进士的事情，几乎是可能的，可成功者却是极少数的。更多的是读了一辈子书，直将家底读得精光穷尽的故事。
　　
　　想到这个饿昏的考生，王猛很快就联想到了自己。如果没有遇到冉明，恐怕他也和这个考生一样凄惨吧。当然王猛不是穿越人士，根本不知道他在历史上选择了辅佐苻坚，成了氐秦名臣，历史上有名的丞相。
　　
　　“使君，前面路已经通了，咱们是不是要启程？”
　　
　　“那个考生怎么办？难道就不管了？”王猛冲侍卫道：“人命大过天，这些考生哪怕这次不能考中，但是将来也可能会考中，成为国家栋梁之材。”王猛摸索着，突然发现自己身上并没有带钱。突然摸到了一个玉坠子，这是冉明赏赐给他的玉坠子，据说是什么和田（和口羊脂玉盛行起来是清朝时期的事情，以清以前玉以碧玉为贵。）羊脂玉，价值千金。王猛指着一个侍卫道：“你拿着这个玉坠，到附近的典当行当了，拿着钱去给这名寒士治病。”
　　
　　王猛进宫了，一进宫门，王猛就感觉到了不寻常的味道。王猛忐忑了，因为他并没有得到冉明的接见，在与中常侍尤义交谈之后，王猛这才知道，冉明没有接见他是因为颜约正向冉明奏对。
　　
　　原本所谓的诸子百家，百花齐放，百家争鸣，很多人都以为冉明只是弄着玩的，目的就是为了拉拢墨家的那些能工巧匠，可是谁也没有想到，冉明是动真格的，在科举考试的试题中，暴露了冉明的真实目的。
　　
　　这下儒家都坐不住了，与百家辩论输了也没有什么，反正儒家在朝廷上已经根深蒂固了，诸子百家如今早已不成气候，他们翻腾不出什么浪花。
　　
　　夺人钱财，如同杀人父母，可是断人前程，这不比断人财路这个仇恨结得小了。但是没有关系，儒家虽然影响大，但是绝对不是主导力量。在这个世界上，真正的权柄，还是掌握在皇帝手中。儒家非常明白，跟冉明做对不是一件明智的事情，因为冉明手中有好几座书院，其中丰乐书院就有多达三千多名学生，这些学生学的可不是儒家经典，他们都算是冉明这个杂家的门徒。只要他们敢以辞官威胁冉明，哪怕冉明一时间会妥协，可是这个仇只要结下来，就没有办法善了了。如果让冉明的这些学生出师，儒家在朝廷里可没有半点机会了。魏国目前只有一千八百多个县，一百八十八个郡，大小三千多名官员。以冉明的那几座书院，完全有能力把儒家让出来的盘子接过来。
　　
　　儒家虽然不满冉明的作法，可是他们能反对吗？再怎么不满，敢说出口吗？为了做官连挥刀自宫这种事情都能做出来，更何况是改换门庭？如果冉明要儒家在朝廷上绝迹，不出半个月，至少一多半官员马上就会脱离儒教，改为冉明这个杂学宗师门下。
　　
　　和王猛猜测的不同，此次颜约向冉明的奏对，根本就不是关于儒学的问题，而其核心观点就是“商人于国不无裨益”。对于传统儒家而言，商人等于末业等于下贱的职业，这样的观念可谓根深蒂固，历来都是政治正确的！但是，另一方面，越来越迅猛发达的工商业，民间越来越多土豪的出现，让他们必须正视商人的力量的崛起这个问题。
　　
　　无论是当年的贾谊，还是晁错，他们的成名作，也基本都是在阐述这样的问题。朝廷的大臣们自然也早就知道，在事实上。商人的地位随着他们财富的增加在迅速的增长。虽然国家需要商税，但是商人绝对不能参政，这是原则，不可动摇。颜约特别指出某些地方，有钱的商人的派头比公候都要大，都要风光！
　　
　　冉明没有采制强制性的命令，而是非常耐心的跟颜约解释：“无农不稳，无工不强，无商不富。怎么处理工商业与农业之间的问题，以及这两者之间的关系？”
　　
　　颜约茫然的摇摇头。
　　
　　冉明道：“理论上当然是以农为本，但现实中，却不可能真的按书上所说的那样去处理。在古代，咱们的工商业太过弱小，而且盘太小，现在魏国很大，即使是大汉王朝最强盛的时期，也没有魏国现在大，将来魏国还会更大，如果不发展工商业，短短时间内，魏国地少人多，也可以利用农业，快速发展起来。可是日后呢将来呢？”
　　
　　“人口随着魏国进入和平安定时期，将会快速增长。一个成丁一生之中可以孕育五六个儿子，更有甚者有几十人儿子也不成问题，当然这些儿子们又会生出无数孙子，以一家五口计算，如果粮食足够吃，他们从五口增加到一百口人，这个时间不会超过一百年。现在魏国地多人少，可是一百年之后呢？咱们的土地就不够种了，光种地种不出那么多粮食，也无法养活那么多人，到时候天下到处充斥着破产的农民，天下就会大乱。等咱们再举起反旗，斗上个几十年，十室九空，等人们打累了，打得疲倦了，咱们再统一天下，恢复太平盛世。这是一个中华文明的传统怪圈，这也是咱们华夏一族的宿命。”
　　
　　颜约道：“陛下这和兴商重商又有何关系？陛下，请赎臣愚钝，不解陛下之意！”
　　
　　就连孔抚也惶恐不安的道：“陛下所言，臣闻所未闻，敢请指正！”
　　
　　冉明知道，这些大臣已经是很给他面子了。错非之前冉明一直摆出来的就是重商兴商的姿态，一副一定要把工商业庞大的规模。“这个问题实在是，这个问题太敏感了。”
　　
　　冉明非常清楚，兴商重商已经上升到了意识形态的高度。
　　
　　对于颜约和孔抚的提问，冉明提出了让人意外的答案。冉明道：“百姓纳税，朝廷就要保证他们的利益。百姓和国家社稷的关系，更像一个契约，如果朝廷不能保证百姓的利益，最终会被百姓们抛弃，正所谓得民心者得天下，失民心者失天下。如今我大魏税收八成半都是由商人或商业获得的，商人付出了大量的税收，朕自然要保证他们的利益。咱们之前，所有的税收都取自农民，那么重农自无不可。可是现在税收大部分皆取自商业，重商既无不可。”
　　
　　颜约道：“可陛下，那商人重利轻义，岂可等同视之？”
　　
　　“重利轻义？”冉明毫无迟疑的道：“商人重利，然却执着初一，君可见那些商号，何以自毁信用？或是缺斤短两？或是欺负童叟？没有吧？要按事实上说起来，朕也是一个商人，朕在华夏商盟以及魏国皇家银行中持有大量股份。”
　　
　　
　　
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