第2247章：这不科学，于生中得死！ (第2/2页)
　　
　　“而许施主他不曾研练过一阳指，又没能一览六脉神剑剑谱，却能在这么短时间能，使出少泽剑，出招之时，和往日所见的少泽剑剑式又不相同，这……这不科学！”
　　
　　讲究佛学的高僧，突然喊出了科学二字，哪怕原本的气氛略显压抑，也被他“这不科学”四个字给逗乐了。
　　
　　在他的理解中，这就相当于造楼不打地基，真就空中楼阁了？
　　
　　“还望许施主能给我们解答一二，莫非修炼一阳指才是修炼六脉神剑前提的这个说法，是错误的？”
　　
　　面对朝他施礼的天龙寺高僧，许坤微微颔首。
　　
　　“其实，你们这两个问题，可以放在一起回答。”
　　
　　“我先前说过，一阳指和六脉神剑，其实都是枯荣之力的具象化手段，一枯一荣，未荣怎会有枯，所以大理段氏定下的需要先修炼一阳指，再修炼六脉神剑的说法，是正确的，但不是绝对的。”
　　
　　“将一阳指修炼到四品，就相当于让一棵大树风华正茂，于此时再感悟六脉神剑的枯之力，方才有机会领悟其中奥妙。”
　　
　　“就像是一个没有境界的普通人，四五十岁为壮年，再走下去即是气血衰败，走向凋零。”
　　
　　普通人寿元不过百载，前五十年呈上升趋势，后五十年呈下降趋势。
　　
　　部分人的寿元一荣一枯的时间线更短，或是四十年加四十年，只有那些境界高的人受天道影响寿元加长，圣境之巅，作寿五百载，此为人界极限！
　　
　　且很多圣境强者，受圣道庇护，哪怕是寿元几近之时，也不见枯萎之相，譬如许坤的师尊—欧冶子，即使寿元几近，他也能发挥出巅峰实力，完成最顶尖的铸器。
　　
　　但这种情况，一旦突破七境，成就天人之后就不一样了。
　　
　　天人就要面临天人五衰，寿元耗尽之时，必然会走向衰败之相。
　　
　　只不过一旦超脱蓝星，寿元之长，非人界可企及的，走向衰败，那将是一个漫长的过程。
　　
　　“而万法不变其宗，繁荣之相为走向枯萎的前提，这就是盛极必衰的道理，修炼一阳指至四品境界是感悟繁荣之力，那么只要你有其他可代替一阳指的能力，自然就可以跳过一阳指的局限，直接修炼六脉神剑了。”
　　
　　简单来讲，许坤自身本就处于春秋鼎盛时期。
　　
　　至于说繁荣之相……
　　
　　木系的确是这方面最直观的，但按照五行相生理论，木为水生。
　　
　　作为崆峒印之主，自身不老源泉足以打破普通人修炼六脉神剑的桎梏，故此许坤并不需要按部就班。
　　
　　万法相通，许坤自身气血足够强大，便不需要重新筑基了。
　　
　　问筑基这方面，谁能和许坤比肩？
　　
　　所以万丈高楼在他手上，那就是平地而起之状。
　　
　　那么说回许坤为何能在破解了段誉的少泽剑之后，威势不减。
　　
　　许坤微微一笑道：“一枯一荣本为天道循环，然而人之寿元不见得能走到极致，所谓生老病死，疾病也会影响人的寿元长短。”
　　
　　“那么于木之枯荣而言，不知诸位可听闻过……雷击木一说？”
　　
　　雷击木？
　　
　　许坤左手小指一屈，雷芒涌动：“我以自身截雷之能，演化少泽剑剑式，于生中见死，于死中得生，方才成功感悟这第一剑，故此，少泽剑便具备了我的截雷雷种的特性—断法之能！”
　　
　　以水系筑基，以雷系悟道...
　　
　　众人瞠目结舌，理解过后，一个个如丧考妣。
　　
　　原以为是许坤把赛道给拓宽了，没想到他是给堵死了！
　　
　　虽然许坤没有故意装逼，可他实实在在装了大的。
　　
　　他自身是多道并行，所以任何手段在他手上，都可以玩出花来。
　　
　　正常大理段氏子弟，学会的六脉神剑中的一剑半式都是以木之力施展出来的，先阳后阴，先荣后枯。
　　
　　段誉为极少数能用光之力施展出来的，但同理，光为木之生长要素之一，所以显化在段誉身上，六脉神剑所需的枯萎之力不显，但是冲击力和射速上高了不少。
　　
　　用通俗的话来说，那就是他不杀生！
　　
　　也正是因为段誉无法掌握真正的木系枯萎之力，导致他学会之后，运用起来十分滞涩。
　　
　　钥匙和锁之间存在一定的不匹配，能开，但每次都要对准了才行。
　　
　　而许坤用出的雷道之力，向死而生，和枯萎之力是不谋而合的。
　　
　　枯萎为树木自然凋零，那么许坤就是以雷道之力，加快了这一进程。
　　
　　以截雷伐之！
　　
　　算是取巧之法，但又是许坤的独门绝技！
　　
　　这波操作，只能用一个字形容：
　　
　　真德秀~