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102 山海经

  102 山海经 (第1/2页)
  
  时飞阳离开京城,飞到怀庆府,先找到郑王宫,再找朱载堉。
  
  朱载堉十五岁时父亲获罪,按理说应该活在愤恨和忧患之中,显得比正常同龄人苍老,实则却是健硕硬朗,六十多岁的年纪,头发花白,打理得一丝不苟,用一根木簪别过,穿着普通的布衣,简朴之中透漏着飘然出尘的仙意。
  
  时飞阳没有直接从天而降,而是在三里之外落地现身,步行到府上拜会,他面对皇帝时候他都没什么谦恭,可对朱载堉这种“贤人”却是十分礼敬。
  
  朱载堉看到他也颇感意外。
  
  早在时飞阳动身之前几日,京城就派来加急传报,说皇帝新封的“九天元阳真人”要来见他,让他准备准备。
  
  朱载堉很是不以为然,他父亲就是因为劝谏嘉靖皇帝不要太过宠信道士,要更加注重国事才触怒了嘉靖皇帝获罪的,被圈禁了将近二十年。在他心中是很讨厌道士的,尤其是那些用江湖戏法,下九流的骗术魅惑皇帝的妖道。
  
  不过哪怕心里再厌恶,明面上也得给予足够的尊重,不然就是打皇帝的脸,又要招来无妄之灾。
  
  可见面之后,他没想到时飞阳是如此年轻的一个少年,更重要的是,他看时飞阳跟过去那些道士的气度迥然不同!
  
  两人相见,四目相对,都察觉出对方的神气不类凡人,并非是觉察出对方会法术,而是那种参悟天道之后,灵魂得到升华,呈现出来的精气神!
  
  孔子见老子,回来说老子如龙,深不可测,不是说老子的法力高强,也不是说老子能言善辩,而是说老子给他的感受。
  
  很明显,朱载堉不会法术,但很明显他也是一位悟得天道之人,同时,他也从时飞阳身上感受到了这种悟得天道的相同气质。
  
  他把时飞阳请进屋,时飞阳果然与过去那些幸进的道士不同,一不表演戏法,二不说鬼神,而是向他请教音律。
  
  这就对了朱载堉的脾性,两人从上古最初定音开始说,最初用仙鹤的翅膀骨头,配合工具测量日影,上面定孔,所发声音便是自然地籁之音,是名骨龠,即骨笛。后说到用十二律吕测定节气,律吕调阳法,又有三分损益法等,由此说到日月五星运行躔度。最后又聊到医学中有五音疗疾法等音律之外的东西。
  
  朱载堉博览群书,旁征博引,几乎没有知识盲区,时飞阳不敢卖弄,他高中学的那点东西拿到朱载堉面前根本不够看,人家引用宋代张载的话,将声音现象归为四种,即气轧气,形轧气,形轧形,气轧形。又说射,声不在矢,弹,声不在弦,耳之所闻,皆由气生,气有生声之理,然而不能自生,乃夫冲之有声……
  
  时飞阳最后把广成子天书上面的东西拿出来,挑着黄帝那个时候的一些东西讲。
  
  朱载堉听到后眼睛一亮,也露出求知若渴的神情,结合自己对当时的理解连番发问,时飞阳有的可以直接回答,有的不能当即回答,得思考一会才能解释,有的完全不知该做何解,就跟天书其他部分进行对照,反复推敲,又破译出不少经文,还纠正了原本一些自己想当然的错误之处,使得很多原本想不明白的东西豁然贯通。
  
  两人互相探讨,越说越开心,对上古之事,对天道源头,都各有更深的领悟。
  
  
  
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